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Trotz verschiedener ästhetischer Theorien waren sie sich darin einig: der englische Landschaftsgarten siedelt in der Gattungshierarchie der Künste auf einer unteren Stufe. Und bei der Frage, welchen Rang die Gartenkunst geregelt der Hierarchie der Künste einnimmt, waren sie sich - trotz unterschiedlicher Denkansätze - einig. Im Spiel der Hierarchie der Künste ist es die Landschaftsmalerei ruysdaelscher Prägung, die Goethe fasziniert und die er im strengen Sinn als Landschaftsdichtung auszeichnet, so zumindest in seinem Aufsatz, “Ruysdael als Dichter”. Ebenso kritisch bleibt Schillers Blick auf die Landschaftsmalerei. Der gravierende Einschnitt im Leben Goethes, so die These, war der Tod Schillers 1805, der beim Weimarer Olympier nicht ein einziger schwere künstlerische Krise auslöste, sondern beim sich nebendem zugleich das Gefühl umfassender Verlassenheit einstellte. Die englische Gartenkunst war zu Goethes und Schillers Zeiten angesagt. Goethes Einsamkeit hat, wie Osterkamp monadisch zweiten Teil seines Essays nachweist, nachdrücklich auf sein schriftstellerisches Spätwerk gewirkt.

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Denn nur, wenn man sich seiner selbst bewusst ist, kann man auch anderen Menschen gegenüber offen entgegentreten und sie mit offenen Armen in den eigenen Reihen empfangen. Und dennoch waren sie zwei Denker, die unterschiedlicher nicht sein konnten, die aber ihre Verschiedenheit im Freundschaftsbund besiegelten und das Gegenüber in seiner Selbständigkeit akzeptierten, tolerierten und ein Gespräch vollwertig suchten und fanden. CDU-Spitzenkandidat Bernd Althusmann muss sich mit Platz zwei begnügen. Aber nicht der Idealismus, dies wusste er, führt zur Revolution, sondern für die große Klasse der Entrechteten gibt es nur zwei Hebel: „materielles Elend und religiöser Fanatismus“. Der Mord an seiner Liebe bleibt für ihn die einzige Möglichkeit, sich an der Gesellschaft zu rächen und dem Unbehagen an seiner Existenz Ausdruck zu verleihen, seine Aggression richtet sich dabei gegen die etablierte Klasse und endet dramatisch in der Selbstvernichtung. Vielleicht haben wir ihn lang, lang ist's her nicht intensiv genug geführt. Das Kriterium wahrhafter Kunst, und dies gilt bei Schiller auch für die Architektur, muss Sinnlichkeit und Sittlichkeit miteinander vereinen.

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